труд

Сегодня день рождения Николая Неплюева

Оригинал взят у mka в Сегодня день рождения Николая Неплюева

Неплюев Николай Николаевич (24 сентября 1851 - 21 января 1908)

Одну из своих книг Неплев начинает следующими словами: "Ни отдельный человек, ни целый народ без определенного идеала жить не могут. Не имея никакого идеала, можно только прозябать изо дня в день, принимая за идеал заботу о наиболее приятном и комфортабельном прозябании. Чем выше идеал, тем более разумной и достойной разумного существа становится жизнь того человека или того народа, которым этот идеал воспринят на степени живой правды.
Collapse )
псмб

Дружеское общение и распространение дела Крестовоздвиженского братства после смерти Н.Н. Неплюева

Какого рода отношения связывали людей внутри этого круга? Стал ли он творческой средой, давшей импульс созидания вне Братства?

Наталия Игнатович в своем докладе на конференции «Дружеский круг как начало соборности и солидарности в России» размышляет о близком дружеском круге, сформировавшимся в общении Крестовоздвиженского трудового братства с внешними по отношению к нему людьми, после смертиН.Н. Неплюева.

Кто входил в дружеский круг?

Аббат Альбер Грасье [1] познакомился с Неплюевым в Париже летом 1907 года. После часового разговора в гостинице «Модерн», Грасье, по его собственным словам, «был ошеломлен» [2] и спустя несколько недель приехал в Воздвиженск. В следующие годы он стремился приехать сюда снова и снова.

В Воздвиженске Грасье знакомится с другими друзьями Братства: священниками Николаем Опоцким, Николаем Суворовым, Евгением Синадским, а также с Ольгой Морицевной Михельсон.

Священник Николай Опоцкий познакомился с Н. Н. Неплюевым ок. 1904–1905 гг. во время учебы в Московской духовной академии. Встреча с Неплюевым определила всю последующую жизнь молодого священника. Побывав в братстве, отец Николай навсегда полюбил идею братской жизни.  В годы, которые Грасье описывает в своих воспоминаниях [3], свящ. Николай Опоцкийпытался организовать Трудовое братство в Велебицах (Новгородская епархия).

Еще один частый посетитель Воздвиженска, священник из Новгородской епархии Николай Суворов. Грасье пишет о нем, что он — «друг отца Николая Опоцкого, человек пламенный, полный проектов, мечтающий объединить живущих неподалёку священников и основать братство» [4].

Священник Евгений Синадский познакомился с Н.Н. Неплюевым в стенах Московской духовной академии. Пастырско-Просветительное братство, членом которого был о. Евгений, образовалось в Академии в конце 1906 года. Оно стало инициатором приглашения Неплюева с циклом лекций. В начале 1907 года Неплюев с огромным успехом прочел в Академии 7 лекций и посетил собрания академического братства. О. Евгений не только приезжал в Воздвиженск сам, но и привозил с собой студентов Академии. Будучи «почитателем и апологетом братского идеала» [5], он не только регулярно навещал своих воздвиженских друзей, но и стал проводником дела Братства в Москве.

Уже после смерти Неплюева, происходит знакомство Крестовоздвиженского братства с Ольгой Морицевной Михельсон, руководителем Общества попечения о бесприютных детях. Летом 1908 года она впервые посетит Воздвиженск. К тому моменту Общество существовало уже 10 лет. В его ведении находился Мариинский приют, в котором количество призреваемых детей все время увеличивалось [6]. Общество содержало в приюте мальчиков в возрасте до 8-ми лет, девочек — до 12-ти. По достижении этого возраста дети пристраивались в другие приюты. Впоследствии Общество открыло ремесленные мастерские, школу садоводства и огородничества, школу кустарно-художественного корзиноплетения и другие заведения.

Как дружба себя проявляла?

Читать далее
                   
труд

Страшный суд и бессистемная благотворительность

Оригинал взят у n_nastusha в Страшный суд и бессистемная благотворительность
Сегодня на литургии задумалась - чего могут жаждать люди, которых Господь велит кормить и поить? Да, еды, питья, а еще? Слóва. Слова, которое вдохновит, утешит, насытит сердце. Сейчас столько слов сыплется в наши несчастные головы, а вот того самого - днем с огнем не найти.



И вспомнился Николай Николаевич Неплюев с его возмущением против того, что он называл бессистемной благотворительностью христиан:

[Spoiler (click to open)]«На деле это любовь до крайности близорукая, настоящая апофеоза близорукости сердца. Бессистемная благотворительность, даже самая искренняя, основанная на чувстве сердечного участия, живой жалости - только паллиатив, не только не подготовляющий лучшего будущего, не организующий жизнь на началах добра и любви, но, напротив, часто вредный, усыпляя совесть, покрывая грязь и безобразие жизни цветами совсем неестественными, несоответствующими «основам» этой жизни. Это настоящее вливание вина нового в мехи ветхие».

Это слова одного из величайших благотворителей России. Он считал, что самое главное дело милосердия - помочь человеку освободиться от зла в свобственной жизни, тогда и все остальное встанет на место: в среде своих братьев и сестер он сможет сам зарабатывать себе на жизнь, но это уже последствия, то, что приложится к главному.

Естественно, с таким мнением не все соглашались тогда, а сейчас с ним, возможно, тоже не все согласились бы, если бы просто были с ним знакомы. И все же это мнение известного церковного деятеля, аистократа, всю жизнь и все свои сбережения отдавшего на пользу людям. И действовавшего в полном соответствии с сегодняшней евангельской притчей о Страшном суде. Это достойно не только уважения, но и искреннего желания осмыслить эту позицию, хотя бы со стороны единоверцев.
труд

«От пастыря Братства требуется чрезвычайная высота духа»

8 января - день памяти священника Александра Секундова, расстрелянного в этот праздничный рождественский день в 1938 году. Отличительной чертой этого служителя церкви были скромность и горячая вера. Он разделил путь Крестовоздвиженского трудового братства, став подлинным благословением Божьим для всех его членов.

Члены братства. Третий слева в среднем ряду - о. Александр Секундов, четвертый - Николай Николаевич Неплюев

Об о. Александре известно немного: родился 20 мая 1876 года в усадьбе Павликово Боровичского района Новгородской губернии. Его отец был служащим Октябрьской железной дороги (весовщик), таким образом о. Александр не принадлежал к духовному сословию и выбор священнического служения был его личным шагом веры. Окончил Новгородскую духовную семинарию по второму разряду в 1898 году. До назначения в братство о. Александр служил дьяконом в Пельгорской церкви Новгородского уезда и епархии. Там он и познакомился с семьей Пистолькорсов, которые жили неподалеку в своей усадьбе «Попрудка». Особо близкие отношения сложились у семьи Секундовых с Ольгой Дмитриевной Пистолькорс. После назначения о. Александра в Братство Ольга Дмитриевна неоднократно бывала в Воздвиженске. Очень интересно ее впечатление от знакомства с Н.Н. Неплюевым:

«В начале нашего знакомства, он мне показался, хотя и симпатичным человеком, но не особенно глубоким и серьезным, и притом холодным, а устройство в его имении Трудового братства скорее симпатичной затеей богатого человека, нежели делом, имеющим мировое значение, в которое основатель его вложил всю свою душу и все свое сердце. Сочинения же его казались мне суховато и скучно написанными, хотя с выраженными в них мыслями я не могла не согласиться. Но по мере того, как я ближе узнавала Николая Николаевича, туман, застилавших от моих близоруких глаз его духовный облик, стал рассеиваться, и его цельный внутренний человек становился мне все яснее. Побывав же в Братстве, познакомившись с этим бесконечно дорогим детищем Николая Николаевича, увидав его самого в этой родной для него атмосфере, мне кажется, я поняла его вполне, и невольно прониклась и любовью к нему и глубоким уважением. Говорю смело, что поняла его, потому что он мне сам это подтвердил; сидя как-то у нас в гостиной, он мне сказал: «Мне с вами легко, потому что я чувствую, что вы меня понимаете». И вот, когда его внутренний духовно-нравственный облик ясно встал передо мной, меня особенно поразила в нем одна черта — необыкновенная цельность его характера и ясность миросозерцания. Сколько ни слышала его мнений, выраженных устно или письменно, по поводу самых различных предметов, я никогда не могла подметить в нем ни малейшего раздвоения, ни тени какого-либо компромисса. Для него все было совершенно просто и ясно, все мировоззрение слагалось стройно на едином основании и все вытекало одно из другого. Не во всем я могла с ним согласиться, но иногда не могла не позавидовать полному отсутствию в нем каких бы то ни было сомнений, глубокой уверенности в истине того, что он проводил в жизни, его духовному равновесию и устойчивости. Мне стало ясно, что только благодаря этой цельности и спокойной уверенности в том, что дело, которому он служит, есть дело Божие, и служить Богу нужно именно таким образом, мог он неуклонно идти к цели и преодолевать все воздвигавшиеся его пути бесчисленные препятствия».

Читать далее
                       
псмб 2

Молитва о России

Эту молитву Н.Н. Неплюева (1851–1908 ) читали во многих городах во время поминальной молитвы по жертвам политических репрессий

Image
Н.Н. Неплюев видел выход в возрождении братских и общинных отношений.
На фотографии одна из общин созданного им Крестовоздвиженского трудового братства

На отчизну нашу Россию излей благодать Твою, Боже!

Да соединятся все народы, её населяющие, в одну семью, единомысленно исповедующую Тебя, Отца Небесного; всю жизнь свою единодушно, по вере, устрояющую – да будет едино стадо и Един Пастырь. Да будет хлеб насущный, телесный и духовный, для всех без изъятия. Да будет мир и любовь между всеми нами и да будут бессильны козни врагов, внутренних и внешних, злых сеятелей плевел на ниве Твоей, писанием, словом или делом вносящих шаткость в умы, горечь в сердца, соблазн, раздор и всякую скверну в жизнь.

Пошли, Господи, деятелей добрых на российскую ниву Твою. Да огласят они её словом Правды Твоей, да просветят её примером жизни по вере. Пошли, Господи, народу российскому чуткость сердца, да разумеет он святые речи избранников Твоих. Да разумеет он святую волю Твою и неизменно и с радостью творит её, да будет Русь воистину свята, да соединится она единомысленно и единодушно в одно великое Братство Христово, мыслью, словом и делом верное Богу и Христу Его. Да будет наша Русь светом мира и солью земли, да видят все народы пример доброй христианской жизни и прославят Отца нашего Небесного. Господи, Владыка мира, посети отчизну нашу благодатью Своею, да облечётся она святостью, как ризою, и да будут сыны её в смирении своём достойны одежды брачной, в которой надлежит войти в чертоги Царства Твоего.

Дай, Господи, России пройти путь покаяния и осознания в смирении; дай, Господи, ей преображения!

Аминь


псмб

Телерепортаж о выставке в Воронеже «Он не преклонился перед силою факта»

Оригинал взят у bratstvo_stz в Телерепортаж о выставке в Воронеже «Он не преклонился перед силою факта»
Сегодня, 3 февраля, день рождения Николая Николаевича Неплюева, основателя трудового Крестовоздвиженского братства.

Выставка «Он не преклонился перед силою факта», посвященная Н. Н. Неплюеву и Крестовоздвиженскому братству, прошла в Воронеже весной 2013 года по благословению митрополита Воронежского и Борисоглебского Сергия.

На экспозиции можно было познакомиться с личностью Н. Н. Неплюева, укладом братской жизни, отношениями между братчиками, их друзьями и оппонентами. Но главное – выставка на конкретном историческом примере показала, что братская жизнь возможна и приносит свои замечательные плоды.

Мы делимся репортажем об открытии выставки с комментариями Алексея Наумова, президента Культурно-просветительского фонда «Преображение».




Другие материалы об этой выставке в Воронеже здесь.

труд

Принципы и приоритеты жизни Крестовоздвиженского трудового братства

Сегодня день памяти Николая Николаевича Неплюева. Делом всей его жизни было устроение Братства. Это был живой опыт, в котором было то, что будет привлекать сердца верующих во все времена — оно было воплощением веры в Бога Живого; живой, здоровой клеткой в организме Православной Российской церкви, способной оживлять и давать жизнь. Сегодня, изучая историю Крестовоздвиженского трудового братства, нам представляется важным увидеть те основания жизни, которые были принципиальными для этого Братства. Без чего Н.Н. Неплюев не мыслил братскую жизнь? Какие приоритеты ставило Братство?

«Церковное самосознание», или сознательная церковность

Главное дело Братства, по мнению Н.Н. Неплюева, заключалось в достижении церковного самосознания и установления честных отношений к Богу и Церкви. Именно в этом заключался «дух дела братства, его программа и цель» [Неплюев. Беседы о Братстве, С. 284].

Н.Н. Неплюев писал: «Исправлять нашу жизнь на лоне церкви, братски призывать моих братьев мирян быть верными заветам Главы Церкви и честно осуществлять в жизни церковную правду братства, я считаю долгом веры, любви и совести, моей обязанностью перед Богом, Церковью и людьми» [Неплюев. Собр.соч., Т. 4, С. 5]. Поэтому основополагающим принципом жизни Крестовоздвиженского братства была сознательная церковность, или «церковное самосознание», как говорил Неплюев.

В «Беседах о братстве» (глава «Церковное самосознание») Н.Н. Неплюев пишет: «Что такое церковное самосознание? Это сознательное отношение к Церкви и Главе ее — Христу Спасителю, сознательное отношение к вере и жизни по вере на лоне Церкви, сознательное отношение к самому себе как члену Церкви, к своим правам и обязанностям в ней. Для церковного самосознания не требуется быть ученым богословом, но обязательно требуется сознавать себя живым членом Церкви, не только принадлежащим к ней по названию, но и любящим ее, живущим с нею одной жизнью, радующимся ее радостями, скорбящим ее скорбью» [Неплюев. Беседы о Братстве, С. 278].

Церковному самосознанию соответствует определенное христианское мировоззрение и жизнь. Неплюев перечисляет ряд признаков, по которым можно определить наличие церковного самосознания.

Читать далее
            
труд

«Блаженны миротворцы»

Наталия Игнатович о мире, примирении и миротворчестве в братстве Николая Неплюева

В день рождения Николая Николаевича Неплюева, аристократа, основателя православного Крестовоздвиженского братства, мы публикуем доклад Наталии Игнатович «"Да будем миротворцы и удостоимся быть признанными Тобою чадами Твоими...": Трудовое братство Николая Неплюева в России в конце XIX – начале XX века». Доклад впервые был прочитан на XXII международной конференции по православной духовности в монастыре Бозе (Италия), прошедшей с 3 по 6 сентября с.г.

Мой доклад посвящен православному трудовому братству Николая Неплюева, возникшему в России в конце XIX века. В его название вынесена строчка одной из молитв, составленных Николаем Неплюевым: «Да будем миротворцы и удостоимся быть признанными Тобою чадами Твоими…» [Неплюев. Звуки души, 86]. Миротворчество Неплюев понимал в нескольких смыслах: как примирение людей с Богом, ради чего и воплотился Христос, как примирение человека с другим человеком и со всем творением, и как дружную совместную деятельность для достижения благоденствия народов путем мирного прогресса. В своем докладе я постараюсь раскрыть, как воплощалось это понимание миротворчества в практике жизни трудового братства и расскажу о личности Николая Неплюева и его основных концепциях.

Читать далее
                         
труд

«Да будем миротворцы и удостоимся быть признанными Тобою чадами Твоими…»

C 3 по 6 сентября в монастыре Бозе (Италия) прошла XXII международная конференция по православной духовности, посвященная особенно актуальной в этом году для современного общества теме мира — «Блаженны миротворцы»

Традиционно братьям и сестрам монастыря Бозе удается собирать на своих конференции епископов, священнослужителей, монахов и мирян разных конфессий со всего мира. В этом году число участников превысило 200 человек.
 
На конференции были представлены доклады: «К христианской антропологии мира» (А. Папаниколау, США), «Псалмы: жестокость, примирение и мир» (М. Селезнев, Россия), «Мир в Божественной литургии» (епископ Андрей Чилерджич, Сербия), «Мир как дар воскресшего Христа» (Х. Караколис, Греция), «Мир между Церквами: священномученик Ириней Лионский» (прот. Иоанн Бэр, ПЦА, США), «Любовь к врагу: прп. Силуан Афонский» (сестра Магдалена, Англия), «Блаженство стать миротворцами» (митрополит Каллист (Уэр), Константинопольский патриархат, Англия) и другие.
 
От Свято-Филаретовского института на конференции выступила преподаватель церковной истории Наталия Игнатович с докладом «Да будем миротворцы и удостоимся быть признанными Тобою чадами Твоими…» о трудовом братстве Николая Неплюева. «Я очень рада тому, что о Николае Неплюеве узнают все больше и больше людей из разных стран, — поделилась она своими впечатлениями. — Его личность и целостность жизни не оставляют людей равнодушными. Слава Богу, что его опыт братской жизни востребован в церкви и все, кто ищет жизни на евангельских и братских основаниях, могут опираться на эту традицию».
 
Читать далее
       
псмб

Радиопередача о деятельности Н. Н. Неплюева и Крестовоздвиженского братства

Оригинал взят у bratstvo_stz в Радиопередача о деятельности Н. Н. Неплюева и Крестовоздвиженского братства
Продолжаем знакомить вас с материалами СМИ о выставке "Он не преклонился перед силой факта", посвященной деятельности Н. Н. Неплюева и организованного им Крестовоздвиженского трудового братства.

Н. Н. Неплюев и его братство вместе поверили в то, что можно жить по Евангелию, не раздваиваясь, целостно, что можно устроить жизнь на основах братолюбия — и осуществили это.

При участии нашего братства эта выставка прошла в Воронежском областном краеведческом музее по благословению митрополита Воронежского и Лискинского Сергия.


Президент Культурно-просветительского фонда «Преображение» Алексей Наумов и исследователь биографии Неплюева и истории Крестовоздвиженского братства, член кафедры церковно-исторических дисциплин СФИ Наталия Игнатович в радиопередаче «Субботние встречи. Разговор по душам» (ГТРК «Воронеж»). Эфир от 16 февраля 2013 года.




Телерепортаж о выставке, вышедший на канале "Союз", можно увидеть здесь.